Body Shell Girl: La industria del sexo, la violencia de los hombres contra las mujeres y la “elección”

Rose Hunter – 22 de julio de 2024

Esta es una transcripción editada de un discurso que Rose dio en el Foro Feminista de CATWA en Melbourne, Australia, el 20 de mayo de 2024. Incluye extractos del libro de Rose, Body Shell Girl , una memoria en verso que cuenta la historia de los primeros dos años de una década que pasó en la industria del sexo en Canadá.

Hola a todos. Es un gran honor para mí estar aquí esta noche para hablarles. Gracias a todas las mujeres de CATWA. Yo y otras sobrevivientes de la industria del sexo y la prostitución estamos enormemente agradecidas por el trabajo que realizan.

La violencia de los hombres contra las mujeres ha sido un tema destacado en los principales medios de comunicación de Australia últimamente. [*] Los efectos negativos de la pornografía también están entrando en el debate general, lo que creo que es un enorme avance. Sin embargo, el silencio absoluto en los medios de comunicación con respecto a la prostitución es asombroso. Es imposible luchar contra la violencia de los hombres contra las mujeres de una manera significativa cuando se permite que esta violencia continúe como siempre en otros ámbitos, como en una industria del sexo totalmente despenalizada, como es el caso de Victoria, Nueva Gales del Sur y el Territorio del Norte. Y mi estado natal, Queensland, también acaba de despenalizarla por completo.

Voy a contarles un poco sobre mi tiempo en la industria del sexo y leer algunos poemas de mis memorias, Body Shell Girl. Esto incluirá algo de mi historia personal y lo que me sucedió a lo largo del camino. Un marco importante que quiero poner alrededor de la información que voy a compartir aquí sobre mi vida es que lo comparto no con el fin de contar mi historia, o para que conozcan algunos de los problemas que he tenido; una especie de historia de "pobre de mí". En cambio, cuento mi historia porque mi historia no se trata solo de mí. Mi historia está en diálogo con las historias de tantas otras mujeres que son explotadas en mayor o menor grado por esta industria.

Cada mujer y cada niña que entra en esta industria es un individuo, pero las investigaciones han demostrado que tenemos ciertos puntos en común, y no son precisamente divertidos. Por ejemplo, una gran proporción de nosotras fuimos sometidas a algún tipo de abuso infantil. Muchas de nosotras venimos de infancias en las que hubo violencia física y/o abuso sexual. En mi propia infancia, el abuso fue de otra forma (era abuso emocional y psicológico), pero el abuso estuvo presente de todas formas. Muchas de nosotras ya tenemos algunos síntomas postraumáticos cuando empezamos en esta industria, o los desarrollamos más adelante como resultado de lo que nos sucede en ella. Y muchas de nosotras tenemos dificultades para salir de la industria una vez que estamos en ella.

Entré en la industria del sexo por la misma razón que muchos de nosotras lo hacemos: necesitaba dinero.

Trabajé en diferentes áreas de la industria durante diez años y mi experiencia se desarrolló principalmente en Canadá, donde vivía en ese momento. Pasé la mayor parte de mi tiempo en salones de masajes y trabajos similares, y un período más corto en burdeles y acompañantes.

No fui coaccionada por un novio o un proxeneta tradicional, no fui víctima de trata, no era menor de edad y tenía un título universitario cuando empecé. Además, a diferencia de muchas otras mujeres de la industria, provenía de una familia de clase media; sin embargo, no era una familia feliz. Mis primeros recuerdos son de mí atiborrándome de comida en un intento de escapar de mi realidad. Esto se convirtió en un trastorno alimentario devastador, una adicción, que definió mi infancia y adolescencia. Llegué a la adultez joven creyendo en un nivel profundo que era estúpida y que no valía nada.

Aunque fui a la universidad y me gradué en artes, era emocionalmente inestable y me desmoronaba constantemente. Después de graduarme, el desempleo me siguió. Estaba perdida y a la deriva, y pensé que si me iba a otro país, tal vez las cosas serían diferentes. Los adictos en recuperación llaman a esto “hacer un viaje geográfico”. Vas a otro lugar con la esperanza de alejarte de ti misma.

Así que me fui de Australia a Canadá a finales de 1997, a la edad de 25 años. Tenía un visado de trabajo de un año y la determinación de no volver nunca a Australia, porque claramente no podría arreglar mi vida aquí. Ya había pasado bastante tiempo desempleado en Australia, pero pensé que en Canadá sería diferente. ¿En qué sentido? No lo sabía. De nuevo, un pensamiento de adicta muy sospechoso.

Llegué a Canadá sin dinero suficiente para mantenerme, con la idea de que “algo se solucionaría de alguna manera”. Al principio conseguí un trabajo con salario mínimo en una tienda de fotografía, pero un día, por impulso, dejé el trabajo (literalmente: fui a almorzar y no regresé). No tenía dinero en reserva y el alquiler se acercaba. Por qué dejé el trabajo fue uno de esos misterios: como adicta, estaba acostumbrado a verme hacer cosas que no tenían sentido para mí.

Mientras tanto, necesitaba otro trabajo. Mis memorias comienzan así:

Mira, durante meses ignoré esos anuncios ya sabes cuáles son, tal vez:¡Se buscan masajistas!$$$efectivo pagado DIARIAMENTE ¡ ¡¡no se necesita experiencia!!!

Un poco más tarde hago esa llamada a un salón de masajes:

Cogí el teléfono de nuevo con la respiración entrecortada.

¿Quizás podría meterme en problemas por llamar?¿No se necesita experiencia para ser masajista?Bueno, no decía terapeuta de masajes.Había oído hablar de lo que llamaban "trabajo sexual"en la universidad, y de que era un trabajo como cualquier otro,decían. También un poco radical y atrevido e incluso genial,al menos en los grupos en los que intentaba encajar,aunque ninguno de nosotros lo hacía.

Mi título universitario era en inglés, específicamente en estudios culturales, que yo diría que era uno de los mejores lugares a los que se podía acudir para adoctrinarse en la ideología del “trabajo sexual”. Esto fue a principios de los años 90, pero veo que hoy en día sigue pasando lo mismo. Varios profesores defendían la idea de que el llamado “trabajo sexual” podía ser empoderador y subversivo. En ese momento, no tenía confianza en mis propias habilidades y opiniones y solo quería encajar. Así que adopté esta opinión que los académicos y mi grupo de pares (también impresionables) consideraban “correcta”. Ninguno de nosotros tenía experiencia directa con la industria, que yo supiera.  

No tengo duda de que estos antecedentes contribuyeron a que me atreviera a levantar el teléfono ese día y luego ir a una entrevista en el salón de masajes, que se convirtió en mi primer turno.

En aquella época, en Toronto, los salones de masajes no eran lo mismo que los burdeles; no eran, por utilizar el término de la industria, lugares de “servicio completo”. Eran masajes con los llamados “finales felices”, y el comprador te pagaba un extra si hacías el masaje desnuda y dejabas que él te tocara también.

Como era una persona tímida y callada en aquel entonces, como lo soy hoy (además de torpe y cómicamente inexperta), dudaba de poder seguir adelante con esos “masajes”, pero también sabía que haría todo lo posible para evitar las otras opciones disponibles: regresar a Australia, pedirle dinero a una persona que abusaba emocionalmente de mí o quedarme sin hogar en Canadá.

Recibí 140 dólares por ese primer turno parcial y pensé que todos mis problemas de vida se habían resuelto.

Pensé que no importaba lo que sucediera en la habitación. Podía olvidarme de ello y quedarme con el dinero. En mis memorias, llamo a los salones de masajes de Toronto de aquella época «fábricas de pajas». Otra persona en las memorias los llama «maratones de manoseos», que también lo eran.

En aquel entonces, en los salones de masajes, ganabas 10 dólares por hacer el masaje propiamente dicho (media hora). Ganabas dinero con los llamados «extras» o «propinas» que negociabas con el comprador: básicamente masajes desnudos y masajes desnudos con toques. Se suponía que estos toques tenían ciertos límites, pero en la práctica los hombres ignoraban continuamente esos límites. Por ejemplo, muchos de ellos intentaban meterte los dedos en la entrepierna o en el culo. Me di cuenta muy pronto de que me tocasen a la fuerza en lugares en los que no había acordado y no quería que me tocasen era simplemente parte de este extraño trabajo/«trabajo». Lo que no me di cuenta fue que cuando sigues diciendo «no, no, no», como describo en mis memorias, y él lo hace de todos modos, en realidad eso es una agresión. De hecho, fueron Susan [Hawthorne] y Renate [Klein] de Spinifex Press quienes me lo señalaron. Esto fue a principios de 2022, cuando estábamos editando el manuscrito de mi libro, e hicieron este comentario en los cambios realizados. Recuerdo que me quedé mirando su comentario y pensé: "¡Vaya, son un poco preciosos! Que te toquen de formas y lugares que no habías acordado y que sigas diciendo "no, no, no" ¡era parte del trabajo!". Entonces caí en la cuenta. Ah, el trabajo es agresión pagada. Ah... Fue así. Como dije, eso fue en 2022. Había estado fuera de la industria catorce años, y había escrito un manuscrito completo sobre mis experiencias, y todavía no había visto esto en su totalidad.

Cuento esa anécdota para ilustrar lo difícil que puede ser para las sobrevivientes de abuso reconocer la magnitud del abuso. ¿Y cómo podemos reconocerlo cuando nos meten por la fuerza en la garganta que la industria del sexo es “un trabajo como cualquier otro”?

Algunas líneas de mis memorias:

Entonces, una vez, este tipo, regateando precios y molestando sobre ese servicio completo,"No hacemos eso aquí", le dije,pero copiando lo que había escuchado decir a las otras chicas, tranquilizador alegre más segunda persona del plural,no un rechazo personal,solo algo que no hacemos aquí para nadie, lo siento."Sí, lo haces", dijo, y tiró de mis pechos como si intentara arrancarlos de un tendedero;

¿de dónde sacaron estas cosas? ¿Porno?¿Les hicieron esto a sus esposas y novias?Muchos de ellos los mencionar o no tenían anillos de boda si les hicieron esto a sus esposas y novias,¿qué dijeron estas mujeres al respecto?¿Alguien quería este tipo de maltrato?No sabía (nada de eso)"No, no, no",seguí alejándome ,él siguió moviéndose hacia mí y se sentó cuando traté de masajearle los pies y seguro que este tipo tenía más de dos manos defendiéndose por completo de un enjambre,pero como dijeron las chicas:"Quítenlo y sáquenlo",y como le había hecho un descuento,pensé que terminar temprano estaría bien; OK,no. ¡Ay! Justo antes de cerrar, eran las cuatro de la mañana y con los pies doloridos flotando por el cansancio y el cuerpo manoseado,solo quería salir de allí,solo quería que esas manos del enjambre se alejaran de mí,solo quería dejar de decir "No, no, no",y ver cómo no tenía efecto pero seguro que casi había terminado.

Y el poema continúa. No había terminado ni un poco. Y esta parte del poema representa una media hora nada inusual en un salón de masajes, según mi experiencia.

Y, sin embargo, como ocurre con la mayoría de los tipos de abuso, también había algunos incentivos en la mezcla. Por supuesto, el dinero. Pero también estaba la atención que recibía de los hombres, muchos de los cuales me hacían cumplidos extravagantes. Como carecía de autoestima y, además, había pasado mi adolescencia y principios de los veinte con sobrepeso (lo que me hacía sentir poco atractiva), era vulnerable a esto. Y, por supuesto, me habían criado en nuestra cultura que enseña a las niñas y mujeres jóvenes lo importante que es ser sexy para los hombres, sin importar lo incómodo, lo que requiera de tiempo o lo doloroso que sea. Así que los cumplidos que me daban estos hombres eran esa dosis de dopamina. Tal vez también atenuaran un poco el dolor y la humillación del manoseo.

Algunos versos del poema “Rick”:

¿Cómo puso un pulgar sobre el otro y luego lo cambió con el otro (y otra vez) mientrasme daba palmaditas y murmuraba algo en su cuello sonrojado mientras me llamaba "hermosa"; "una bomba"?Tuve que contenerme para no rascarme la cabezao mirar hacia atrás, ¿eh? O, ¿algunos díastal vez era verdad? Mirándome en el espejoy metiendo el estómago o tal vez siempre había sido demasiado dura con mi apariencia o era solo que en este ángulo o con esta luzmi ego rebotaba como un tiro en la piscina.

Otra cosa “positiva” de este trabajo para mí era que mi inestabilidad emocional crónica no era un problema. Si dejaba un turno en el salón de belleza, siempre podía conseguir otro turno o ir a otro salón. En realidad, necesitaba tratamiento para esa inestabilidad crónica, pero no era capaz de verlo. No sabía que tenía problemas de salud mental, no sabía qué me pasaba. Excepto que era una persona mala y disfuncional que parecía incapaz de mantener un trabajo normal.

Pero pensé que si pudiera conseguir una mejor situación de vida, tal vez esta inestabilidad desaparecería. Así que decidí que usaría este trabajo para pagar un curso de producción cinematográfica que supuse que me daría una carrera en un campo que amaba. Se suponía que la industria del sexo era un medio temporal para un fin. Muchos de nosotros tenemos pensamientos similares.

En la segunda mitad de 1998 me trasladé de Toronto a Vancouver para hacer ese curso. Pensé que podría ganarme la vida trabajando en salones de masajes allí, lo mismo que había hecho en Toronto. Me llevé una sorpresa cuando descubrí que en Vancouver no existían salones de masajes de la misma manera. En cambio, la industria del sexo en el hogar en Vancouver estaba dominada por burdeles muy visibles. Aquí no se podía ganar dinero haciendo estos "masajes" como se podía hacer en Toronto. Había que hacerlo todo.  

Al igual que en el caso de los salones, dudé de poder hacerlo, pero lo hice de todos modos, porque no iba a echar por la borda mi sueño de ir a la escuela de cine. Recuerdo esa primera vez solo de forma borrosa. Mi cuerpo estaba allí, pero, como en los salones, mis pensamientos se alejaban flotando, en otro lugar. Una frase que oí a menudo en la infancia me vino a la mente: "Lo que sientes no importa".

Pensé que podía desconectarme de toda esa experiencia y no verme afectada por ella. Ahora me parece increíble, pero era lo que creía entonces. Ahora veo que la industria depende de mujeres y niñas que han aprendido a devaluarse de manera similar, que están acostumbradas a sufrir algún tipo de abuso y, por lo tanto, ven algún tipo de abuso como algo “normal”, algo que podemos ignorar e ignorar, como lo hemos hecho toda nuestra vida.

Aquí hay algunas líneas de mis memorias donde describo la experiencia de mi primer cliente en el burdel:

Inclinándome hacia atrás, hacia atrásen un lugar donde no tenía un cuerpo(por lo tanto, nada le estaba sucediendo)Yo era solo una mente de canciones pop o recitando cosas el estribillo sin fin, tocando cubriendo las heridas punzantes en el silencio profundo como colmillos

Cantar canciones pop en mi cabeza o repetir frases en mi mente era algo que hacía para mantener mi mente ocupada mientras esperaba que terminara lo que fuera que le estaba sucediendo a mi cuerpo. 

Muchos de nosotros hacemos algo similar. No se trata de una experiencia consensuada en el sentido en que la mayoría de nosotros entenderíamos ese término.

Fue como si me hubiera separado de mi cuerpo y ya no me importara lo que le sucediera. Ahora reconozco que eso es un síntoma de trastorno de estrés postraumático.

No me gradué de la escuela de cine, lo que fue devastador para mí.

Regresé a Toronto y, después de una breve temporada en el sector de las acompañantes, volví a trabajar en salones de masajes y en un trabajo de este tipo, donde terminé pasando la mayor parte de mi tiempo en el sector. Fue mejor para mí porque no se trataba de un servicio completo.

Puedes imaginarte el desgaste que supone para tu cuerpo el trabajo de servicio completo. Será evidente para cualquier mujer aquí, así que no entraré en detalles ahora. Que te toquen de formas y lugares que no quieres que te toquen durante horas en un turno estándar en un salón de masajes también supone un desgaste físico.

Pero creo que lo que no se menciona tanto es el desgaste psicológico que supone este “trabajo”. Por ejemplo, la mayoría de los clientes de sexo que conozco quieren que finjas que lo disfrutas. Si trabajas en un burdel o un salón donde los jefes o proxenetas están cerca, los clientes se quejarán si no lo haces. Es posible que te reduzcan el sueldo o los turnos si recibes quejas. Además, harás cualquier cosa que haga que el cliente termine su trabajo y se vaya más rápido. Por lo general, fingir que lo disfrutas tiene ese efecto, incluso si él sabe que es falso. Como muestro en mis memorias, descubrí que representar este papel repetidamente a lo largo de un turno era una carga psicológica particularmente agotadora, y más tarde me di cuenta de que también era una traición a ti misma. Y no puedes traicionarte a ti misma una y otra vez sin destruir una parte importante de tu ser, algunos podrían llamarla tu alma.

Otra carga psicológica agotadora para mí era cuando el comprador de sexo era “amable”. Aquí hay algunas líneas sobre esa dificultad:

y siempre preguntaba antes de tocarme, luego preguntaba de nuevo, si estaba bien manos como plumas que se sentían como tarántulas o toneladas; el tiempo se estiró…………………………………………………….. recordé cómo los imbéciles eran más fáciles, principalmente que los que me gustaban lo suficiente como para desear que no fuera así como los conocía-pero respiro profundo pienso en el vodka que bebí en el baño(tragos adicionales porque era Rick)espera a que eso haga efecto piensa en mi cuerpo como un caparazón que podía desocupar, no como metáfora o símbolo sino como una posibilidad real

Muchos hombres creen que nos están haciendo un favor al ser supuestamente “amables” compradores de sexo. Se felicitan de que nos están ayudando al pagarnos. Y, como ya se ha dicho, las mujeres de la industria venden activamente la mentira de que hacemos este trabajo porque nos encanta, o al menos no nos molesta tanto, ya que al hacerlo obtenemos mejores propinas, menos quejas y menos enojo de los compradores, y porque es nuestro acto predeterminado en ese momento. Muchos hombres aceptan esta mentira porque les conviene. Sin embargo, creo que muchos de ellos no serían compradores de sexo si realmente entendieran cómo es para nosotras. No me refiero a los hombres que nos califican en los foros de mensajes de Internet, o a los hombres que dicen directamente que están pagando para abusar de nosotras; la mayoría de esos hombres probablemente no tengan esperanza. Pero hay hombres que, por lo demás, son en general decentes en sus vidas y simplemente se aprovechan de lo que su dinero puede comprarles, porque nuestra sociedad dice que está bien y ellos también han oído que es un trabajo como cualquier otro. Estos son hombres a los que podemos llegar. He recibido mensajes de hombres como este desde que se publicaron mis memorias. Me han dicho que solían comprar sexo y que en algún momento lo pensaron mejor y que ahora ya no lo hacen.

Siempre estaba tratando de salir de la industria, como la mayoría de las mujeres que conocía. Caí en el alcoholismo, que en gran parte (pero no por completo) reemplazó mi trastorno alimentario. Añadí sedantes al alcohol para calmar mi ansiedad y dormir. Y tuve un novio violento contra el que terminé teniendo que conseguir una orden de alejamiento.

Así que esos son sólo algunos de los problemas que tuve cuando me hacía pasar por una “trabajadora sexual” funcional que “elegía” libremente todo esto.

Y, sin embargo, mis memorias muestran cómo llegué a considerar esta industria como mi hogar, aunque fuera un lugar triste y solitario. A continuación, se incluyen algunas líneas del final de mi libro. En esta escena, acabo de regresar de una “visita”. En mi caso, se trataba de un trabajo de tipo salón de masajes en un hotel, que fue lo que hice durante los últimos cinco años aproximadamente en la industria:

Sentada con las piernas cruzadas en el suelo de madera con mi vaso bajo favorito un cubo liso, un bloque de hielo tibio con una base de dos pulgadas,tacones de metacrilato como plataforma el ruido metálico que hizo cuando lo dejé en el suelo de tono profundo y como si realmente estuviera aquí para contar los billetes aunque sabía cuánto tenía(normalmente), pero sentir el papel mate y resbaladizo en mis dedos marrón, rojo y verde doblarlos ligeramente a lo largo para que quedaran planos en su pequeña pila tenía valor en el mundo aquí estaba la prueba en papel y cómo esa prueba entró y salió(tan resbaladiza), y después no pude entender cómo no había guardado nada de eso pero mientras tanto tablas de suelo y billetes, con música sonando y vodka bajando con facilidad; sí,esto era lo que era un amigo, lo que era un hogar,pensé

Cuando estaba en el sector, mis opiniones políticas sobre lo que hacía eran bastante limitadas. Sabía qué hacer para reducir mis posibilidades de que me arrestaran, aunque a veces ese conocimiento era bastante vago. Nunca había oído hablar del Modelo Nórdico y no tenía una opinión bien pensada sobre la despenalización total, salvo la observación de que cuanto más “legal” se volviera este negocio, más baratos eran los precios, lo que no me parecía positivo. No recuerdo haber conocido a ninguna mujer que participara en debates sobre este tema. En mi experiencia, la mayoría de nosotras solo queríamos terminar nuestro turno y no tener que pensar en nada hasta el siguiente.

Y, sin embargo, desde la publicación de mis memorias, algunos miembros de la comunidad literaria (mujeres, por desgracia) me han dicho que no se debería escuchar mi experiencia porque “la mayoría de las trabajadoras sexuales apoyan la despenalización total”. ¿Cómo llegan a creer esto estas mujeres adineradas con enormes cantidades de capital cultural, que nunca tendrían que hacer este trabajo ellas mismas? Creo que hay varias razones. En primer lugar, las voces más fuertes a menudo no son las más representativas. Esto es cierto en muchos ámbitos. Sin duda, estas mujeres han visto las historias de “trabajadoras sexuales empoderadas” en los medios. Estas historias son adoradas por nuestro patriarcado. No son representativas de la gran mayoría de las mujeres de esta industria, que no tienen acceso a las empresas de medios de comunicación. Y, sin embargo, debido a su prominencia, muchos observadores casuales (es decir, la mayoría de la gente) creen que estas historias de “prostitutas felices” amigables con los medios de comunicación son representativas.

También he observado que algunas de las mujeres que dicen haber sido “trabajadoras sexuales” y hablan de lo buenas o aceptables que fueron sus experiencias, en realidad no trabajaban en la industria del sexo. Como dijo una amiga superviviente: “Lo hicieron durante un minuto y tienen una opinión al respecto para toda la vida”. Estas mujeres me recuerdan a los turistas que van a visitar un país y luego se dan la vuelta y les cuentan a los lugareños cómo es vivir allí.

Cuando estaba en el sector, no me consideraba una prostituta feliz, aunque, como ya he dicho, a menudo pretendía serlo. Sin embargo, si me hubieran preguntado en aquel entonces cómo me sentía realmente con lo que hacía, habría dicho que estaba bien; que era lo suficientemente bueno para mí. Muchas personas que sufren abusos a diario dicen algo similar. A menudo, solo años después te das cuenta de lo mala que era la situación. En ese momento, estás en modo supervivencia y te dices a ti misma lo que necesitas oír para superar el día.

¿Cómo puede una mujer que trabaja en la industria del sexo criticar debidamente a la industria, cuando todavía depende de ella para pagar el alquiler? Estoy segura de que algunas pueden (porque siempre hay excepciones), pero para mí y para muchas otras, creo que es una tarea realmente difícil. Es como pedirle a una mujer que se encuentra en una situación de violencia doméstica que explique claramente los errores que comete su pareja. Algunas veces, ella acabará defendiéndolo, incluso si acaba de golpearla. Yo lo hice. No nos damos la vuelta y decimos: "Bueno, entonces lo que hizo está bien". Entendemos que hay otros factores en juego.

Lo que necesitaba era que me ofrecieran otra opción viable. Son los programas de salida que forman parte del Modelo Nórdico. Si me hubieran dado una alternativa y algo de apoyo para salir, creo que habría dejado de defender este “trabajo”. Lo que necesitaba era ayuda para los problemas de salud mental subyacentes, terapia para traumas y violencia doméstica, y ayuda para mi alcoholismo y adicción a las pastillas.

En realidad, me culpaba a mí misma por el desastre en que se había convertido mi vida. Nunca se me ocurrió que merecía que alguien me ayudara.

Así que quisiera llegar al final de mi charla de hoy volviendo a esta cuestión de la elección.

¿Cuántas opciones tenía cuando mi cultura me decía que esta industria estaba bien, cuando mi universidad me decía que estaba bien, cuando crecí creyendo que no valía nada y cuando, especialmente después de Vancouver, sufría síntomas postraumáticos, y cuando era adicta al alcohol y a los sedantes? Y cuando la industria es como arenas movedizas. Muchos eran como yo: pensábamos que lo haríamos por un tiempo para salir de un problema financiero, y luego seguíamos allí años o una década después.

De nuevo, el paralelismo con la violencia doméstica me viene a la mente: una mujer puede quedarse con un hombre abusador porque, si no lo hiciera, estaría en la calle, pero no decimos: “Ah, entonces el abuso aquí está bien porque ella lo eligió”. En cierto modo, lo eligió, pero no fue una elección entre dos buenas opciones. Nuestra cultura parece estar empezando, al menos, a comprender mejor los matices que implica la palabra “elección” en relación con la violencia doméstica. Pero pocos en la corriente dominante parecen tener la misma comprensión sobre la industria del sexo.

¿Cómo podemos decir que la violencia doméstica y la violencia de los hombres contra las mujeres están mal (como debemos hacer), pero luego dar marcha atrás y despenalizar totalmente el abuso que es inseparable de la prostitución, como acaba de hacer mi estado, Queensland?

Debemos oponernos a toda violencia de los hombres contra las mujeres, incluida la industria del sexo.

Gracias por escuchar hoy.

[*] La atención de los medios de comunicación en Australia sobre la violencia de los hombres contra las mujeres justo antes de mi discurso fue provocada por el asesinato a puñaladas de cinco mujeres en un centro comercial en Bondi en Sydney en abril de 2024, junto con un aumento en el número de Mujeres asesinadas por hombres en Australia este año en comparación con el anterior. La cobertura de los medios fue extensa y, como se menciona aquí, tuvo lugar junto con una consideración de los daños de la pornografía.